ورود به حساب ثبت نام جدید فراموشی کلمه عبور
برای ورود به حساب کاربری خود، نام کاربری و کلمه عبورتان را در زیر وارد کرده و روی «ورود به سایت» کلیک کنید.





اگر فرم ثبت نام برای شما نمایش داده نمی‌شود، اینجا را کلیک کنید.









اگر فرم بازیابی کلمه عبور برای شما نمایش داده نمی‌شود، اینجا را کلیک کنید.





نمایش نتایج: از شماره 1 تا 3 , از مجموع 3
  1. #1
    تاریخ عضویت
    2013/09/01
    نوشته‌ها
    875
    امتیاز
    11,206
    شهرت
    0
    4,825
    کاربر انجمن

    امشاسپندان یاران اهورامزدا

    سلام خیلیا گفته بودن الهه های ایران باستانو بزارم خب منم الهه پیدا نکردم( یعنی پیدا کدرم مطلبش کم بود) دیدم امشاسپندان کار نویسنده ها رو راه می ندازه
    منبع ویکی پدیا (خخخخ همه مطلبای من شده ویکی پیدا خخ)

    امشاسپندان یا اَمِشَه سپَنتَه جمع امشاسپند است که امشاسفند، اموسپند و امهوسپند نیز گفته‌اند. امشاسپندان از صفات پاک اهورامزدا هستند. در هیچ جای گات‌ها به واژهٔ امشاسپند بر نمی‌خوریم ولی از همهٔ آنها کراراً به صورت مجردات و صفات اهورامزدا یاد شده‌است. این از خصایص دین زرتشتی است که هر یک از صفات خداوند، یکی از ایزدان نگهبان جنس بشر است.چنین به نظر می‌رسد که این‌ها تجریدهایی تشخص یافته باشند. اما آن‌ها چیزی بیش از مفاهیمی مجرد بوده‌اند، چرا که زرتشت آنان را محترم می‌شمرده است


    شش امشاسپندان عبارت‌اند از:

    ۱- وهمن یا وُهومَنَه یا بهمن به معنی اندیشه نیک است که در طرف راست اهورامزدا می‌نشیند و تقریباً نقش مشاور او را دارد. موکّل و پشتیبان حیوانات سودمند در جهان است. با انسان و اندیشهٔ نیک انسان ارتباط دارد؛ چون مظهری از خرد آفریدگار است. زیرا از طریق اندیشهٔ نیک است که به شناخت دین می‌توان رسید. او اندیشهٔ نیک را به ذهن ادمیان می‌برد و ایشان را به سوی آفریدگار رهبری می‌کند؛ و پس از مرگ نیز روانِ پارسایان را خوشامد میگویدو آنان را به بالاترین بخش بهشت رهنمون می‌شود.زردشت نیز از طریق او به درگاه اورمزد بار می‌یابد. همکاران او در میان ایزدان،ایزد ماه و ایزد گوشورن(ایزد موکّل بر چهارپایان) هستند ایزدان رام و سپهر و زروان نیز در زمرهٔ یاران او به شمار آمده‌اند. او گزارشی روزانه از اندیشه و گفتار و کردار مردمان تهیه می‌کند. این امشاسپند مذکر و رقیب اهریمنی او اکومن است.

    ۲- اشه وهیشته یا اَرته وهیشته یا اُردیبهشت به معنی اشه یا ارتی (راستی) است که زیباترین امشاسپندان و نمادی است از نظام جهانی، قانون ایزدی و نظم اخلاقی در این جهان. سخنِ درست گفته شده، آیین خوب برگزار شده، گندم بسامان رشد کرده و مفاهیمی از این نوع، نشانه‌ای از اردیبهشت دارند. او نیایش‌ها را زیر نظر دارد. آنانکه اریبهشت را خشنود نکنند از بهشت محرومند. این امشاسپند نه تنها نظم را در روی زمین برقرار می‌سازد، بلکه حتی نگران نظم دنیای مینُوی و دوزخ نیز هست و مراقبت می‌کند که دیوان، بدکاران را بیش از آنچه سزایشان است تنبیه نکنند. نمایندهٔ این جهانی او آتش است. از اوقات روز وقت نیمروز(رَپیثوین)به او تعلق دارد. یاران او ایزدان آذر،سروش،بهرامونَریوسنگ هستند. این امشاسپند مذکر و رقیب اهریمنی او ایندره است.

    ۳- خشتره وییریه یا خشَثرَه وَئیریه یا شهریور. به معنی شهریاری و سلطنت مطلوب است. او مظهر توانایی، شکوه، سیطره و قدرت آفریدگار است. در جهان مینُوی، او نماد فرمانرواییِ بهشتی و در گیتی نماد سلطنتی است که مطابق میل و آرزو باشد، ارادهٔ آفریدگار را مستقر کند، بیچارگان و درماندگان را در نظر داشته باشد و بر بدی‌ها چیره شود. همکاران او ایزد مهر،ایزد خورشیدو ایزد آسمان هستند و ایزدان هوم،بُرزایزد،اردوی سوره آناهیتاوسوکهستند. اوست که در پایان کار جهان همهٔ مردمان را با جاری کردن فلزگداخته‌ای خواهد آزمود. رقیب اهریمنی این امشاسپندِ مذکر؛ساوول است.

    ۴- [سپنته آرمیتی|سِپَنت اَرمَیتی]] یا سپندارمذ. به معنی اخلاص و بردباریِ مقدس است. سپندارمذ با نمادی زنانه، دختر اورمزد به شمار می‌آید و در انجمن آسمانی در دست چپ او می‌نشیند. چون ایزد بانوی زمین است، به چهارپایان چراگاه می‌بخشد. زمانی که پارسایان در روی زمین، که نماد این جهانی اوست، به کشت و کار و پرورش چهارپایان می‌پردازند یا هنگامی که فرزند پارسایی زاده می‌شود او شادمان می‌گردد و وقتی مردان و زنانِ بد و دزدان بر روی زمین راه می‌روند آزرده می‌شود. همانگونه که زمین همهٔ بارها را تحمل می‌کند، او نیز مظهری از تحمل و بردباری است. یاران او در میان ایزدان؛اردوی سوره آناهیتاو ایزد بانوان دینواَرد/اَشی هستند. در دوران منوچهر زمانی که افراسیاب آب را از ایرانشهر بازمی دارد، سپندارمد به یاری منوچهر می‌آید. دشمن این ایزد مؤنث ناهیه/نانگهیثیه است.

    ۵- هـَئوروَتات یا خرداد. به معنی تمامیّت، کلیّتو کمال است و مظهری از مفهوم نجات برای افراد بشر. آب را حمایت می‌کند و در این جهان، شادابی گیاهان مظهر اوست. همکاران این امشاسپند مؤنث ایزد تیشتروبادوفروَهر پرهیزکارانهستند. در دوران حملهٔ اهریمن آب را به یاری فروهرها می‌ستاند. به باد می‌سپارد و باد آن را با شتاب به سوی کشورها می‌برد و به وسیلهٔ ابر می‌باراند. دشمن او تریز نام دارد.

    ۶- اَمِرِتات (امُرداد) یا مرداد. به معنی بی مرگی است و تجلی دیگری از رستگاری و جاودانگی. سرور گیاهان است. او گیاهان را برویاند و رمه گوسفندان را بیفزاید. او می‌کوشد که گیاهان پژمرده نشوند. همکاران او ایزدان رَشن،اَشتاد و زامیاد هستند. این امشاسپند مؤنث است و زریز دشمن اهریمنیِ اوست.

    لازم است ذکر شود که در برخی از ادبیات دینی، امشاسپندان در جهان مادی دارای نقشی به عنوان نگهبان شش گروه از آفریده‌های جهان هستند:وهمن نگهبان جانوران سودمند، اشه وهیشه نگهبان آتش، خشتره وییریه نگهبان فلزات، سپنته آرمیتی نگهبان زمین، هیوروتات نگهبان آب، امرتات نگهبان گیاهان. همچنین در متون مزدیسنایی متأخر امشاسپند هفتمی که سروش است نیز به شمار امشاسپندان افزوده شده‌است، اما در متون اوستایی سروش از رده امشاسپندان نیست. سرَوشَه یا سروش به معنای اطاعت یا انضباط، یکی از محبوب ترین چهره‌های دین زردشتی است. این ایزد در همهٔ آیین‌های دینی حضور دارد، زیرا او در نیایش‌ها و سرودهای مردمان جای دارد و خدایی است که نیایش‌ها را به بهشت منتقل می‌کند. سروش را در سرودش به عنوان سَروَر منایک دینی به یاری می‌خوانند و از آن جا که مناسک زردشتی نیروی موثری است که بدی را نابود می‌کند، از این رو، سورش نیز چون جنگجوی مسلّح و بهترین در هم کوبندهٔ دروغ توصیف شده است. با تبر جنگی اش کاسهٔ سر دیوان را خرد می‌کند و به ه=اهریمن ضربه می‌زند. دشمن و رقیب اهریمنیِ او اَیشمَه/خشم است. سروش جهان را در شب هنگامی که دیوان این سو و آن سو پرسه میزنندپاسداری می‌کند. او نخستین کسی بود که گاهان را بر خواند و برسُم را گسترد و دعاها را تقدیم اهورامزدا کرد. سروش کسی است که روان را پس از مرگ خوشامد می‌گوید و از آن مراقبت می‌کند. همراه با مهر و رشن بر داوری روان ریاست دارد.

    کمله دیوها رو هم بزارم همین جا دیگه

    سرکردگان دیوان هستند و در ردهٔ نخست موجودات بد مینُوی قرار دارند. آنها شش سردیو (به قولی هفت سردیو) مقابل امشاسپندان هستند که به ترتیب عبارتند از:


    نقش برجستهٔ از دیوان در دیواری در آنگکور، کامبوج

    اکومن (اَکه مَنه) دشمن بهمن است و مادی است از بداندیشی و آشتی ناپذیری. او پیام آور اهریمن است.

    ایندرَه (اِندَر) دشمن اردیبهشت است. در آثار ودایی نام خدایی بسیار نیرومند است و بیشتر صفات او به ایزد بهرام و تعدادی از صفاتش به مهر منتقل شده است و خود در باورهای ایرانی به صورت دیوی در آمده است که آفریدگان را از نیکویی کردن بازمیدارد. او ضد نظم و ترتیب است. تحت تأثیر تفکرات روحانیان ساسانی، این صفت را هم به او نسبت داده‌اند که مانع کُستی بستن می‌شود.

    ساوول (سَروَه) دشمن شهریور است و نمادی از شهریاری بد و ستمکاری. احتمالاً همان رودرَه سَروَه خدایی از تبار دَئِوَههای هندی بوده است که در ایران، شهریاری بد و ظالم را تجسم می‌بخشد.

    ناهیه (نانگهیثیه) دشمن سپندار مذ که افربدگان را از قانع بودن باز می‌دارد و آنان را ناراضی می‌سازد. احتمالاً تجسم ناستیه خدایی از دَئِوِه‌های هندی است. گاهی ترومد را که یکی از دیوان نشان دهندهٔ غرور و نخوت است بدلی از ناهیه دانسته‌اند.

    تَیریز (تئیری) دشمن خرداد که گیاهان و دامها را به زهر می‌آمیزد.

    [[زَیریز[[(زئیری) دشمن امرداد که زهر می‌سازد.
    [CENTER][FONT=B Koodak][SIZE=5]خودتو تغییر بده، عالم برات تغییر می کنه[/SIZE][/FONT]
    [/CENTER]
  2. #2
    تاریخ عضویت
    2015/03/29
    محل سکونت
    جایی که کانون خورشیده
    نوشته‌ها
    353
    امتیاز
    24,004
    شهرت
    0
    1,161
    نویسنده
    خیلی خیلی خیلی خیلی عالی بود.واقعا چیزی بود که دوس داشتم.
    میگم یه پیشنهاد دارم.
    توی ی کتاب رمان،از اسمایی ب کار برده بود که اگه بتونی ازشون مطلب برام پیدا کنی ممنون میشم.
    آتر:ایزد آتش،واژه اوستایی(یشت ها)
    ویو:هوا،نام ایزد باد(یشت ها)
    یوریس:مار کبری(اساطیر مصر)
    آپادانا:جای نگهبانی شده(بر پایه گفتار های استاد فریدون جنیدی)
    زروان:زمان بی انتها(دایره المعارف هنر-متون پهلوی)
    زیگورات:نام معابد چهارگوش و پلکانی در میان رودان(بین النهرین)
    سورانا:برگرفته از اِردوی سوراناهیتا به معنای آب روان(بر پایه گفتار های استاد فریدون جنیدی)
    روزتا:یک نوع لوح سنگی بزرگ(در جست و جوی تمدن های گمشده)
    کِمِت:سرزمین سیاه.نام باستانی مصر.به نعمتی که آب ارزانی میکند اشاره دارد.(در جست و جوی تمدن های گمشده)
    شَمَش:ایزد خورشی در اساطیر بابلی و آشوری(دایرهالمعارف هنر)
    البته اسمای دیگه هم بود ولی درمورد اونا توضیح کافی داده بود.
    پ.ن: درحال ایده پردازی برای داستان جدید
    .
    .
    .
    .
    وقتی منتشرش میکنم که یه قلم نوری درست و حسابی داشته باشم
  3. #3
    تاریخ عضویت
    2014/07/11
    محل سکونت
    Shiraz
    نوشته‌ها
    253
    امتیاز
    8,794
    شهرت
    0
    454
    مترجم
    خیلی عالی بود ضمن اینکه اسماشون هم سخت بود به زور خوندمشون
    من تا حالا فکر میکردم سپندارمذ مذکر بوده خوب شد این تاپیکو گذاشتی فهمیدم مؤنث بوده
    [CENTER][B][FONT=times new roman][SIZE=3][COLOR=#40E0D0],Who looses today[/COLOR][COLOR=#008080]
    [/COLOR][COLOR=#000000]won’t find tomorrow[/COLOR][COLOR=#008080]
    [/COLOR][COLOR=#40E0D0].There is nothing important as today[/COLOR][/SIZE][COLOR=#40E0D0]
    [/COLOR][/FONT]
    [/B][SIZE=2][FONT=b nazanin][COLOR=#000000][B]آن كه امروز را از دست مي دهد،
    [/B][/COLOR][COLOR=#40E0D0][B]فردا را نخواهد يافت[/B][/COLOR][COLOR=#000000][B]
    هيچ روزي از امروز مهم تر نيست.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
    [/CENTER]
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 3 , از مجموع 3

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. اسپمر سنتر شماره چهار
    توسط JuPiTeR در انجمن پاتوق گپ
    پاسخ: 1050
    آخرین نوشته: 2015/05/14, 22:29
  2. اسپمر سنتر شماره سه
    توسط JuPiTeR در انجمن بایگانی پاتوق گپ،مسابقات‌وجام‌ها
    پاسخ: 7190
    آخرین نوشته: 2015/02/08, 12:35
  3. پاسخ: 23
    آخرین نوشته: 2014/09/10, 08:23
  4. اسپمر سنتر شماره دو
    توسط JuPiTeR در انجمن بایگانی پاتوق گپ،مسابقات‌وجام‌ها
    پاسخ: 4894
    آخرین نوشته: 2014/05/09, 16:57

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •