آواتار و زندگی دوم !

[eliya1400]

http://f23.wapka-files.com/download/b/3/9/202461_b391711912c3ec9f95356011.jpg/7c697e4cf17248e93141/001.jpg

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭﻋَﺠِّﻞْ ﻓَﺮَﺟَﻬُﻢْ
ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ (ﻗﺴﻤﺖ ﺍﻭﻝ ) ؛
ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺩﮐﺘﺮ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺳﯽ :
ﺍﯾﻦ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻓﻀﺎ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻣﯽ ﺗﺮﺍﺷﯿﻢ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺭﺳﯽ
ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺸﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﯿﺎﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ
ﯾﮏ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﺩﻟﯿﻞ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
SECOND LIFE ﯾﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺟﺰﺋﯽ ﺍﺯ ﺳﺒﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ.
ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﮐﻤﯿﺘﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﺭﺍﻫﺒﺮﺩﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ، ﺩﮐﺘﺮ
ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺭﺋﯿﺲ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻫﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮﯾﻨﺎﻝ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺮﺯ ﻭ
ﺍﻧﺪﯾﺸﮑﺪﻩ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﻭﯼ ﺿﯿﺎﻓﺖ
ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ :
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮﺍﺕ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﮐﺎﻫﺶ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ
ﻓﺮﺻﺖ ﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﻔﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ
ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﺪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮐﻤﮏ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺑﻌﺎﺩ
ﺑﻨﯿﺎﺩﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ . ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ
ﮐﻪ ﺩﺭ social network ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ
۵۰۰ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻧﻔﺮﯼ ﻓﯿﺲ ﺑﻮﮎ ﺍﻣﯿﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻗﺎﺭﻩ ﺍﺭﻭﭘﺎ
ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺁﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﻡ ﺑﻪ ﻗﺎﺭﻩ ﺁﺳﯿﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ second
life ﯾﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺍﻫﻤﯿﺖ، ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻭﯾﮋﻩ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ
ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻃﺒﻘﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﺑﻌﺎﺩﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ.
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻪ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﮔﺮﺍﻥ
ﻏﺮﺑﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ second life ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺭﺻﺪ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺟﺮﯾﺎﻥ
ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﮑﺎﺕ، ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﺟﺪﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ
ﻧﺸﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﺩﺭﮔﯿﺮ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﯾﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﺎﺭﻩ
ﺍﯼ ﺍﻧﺪﯾﺸﯿﺪ. ﺳﻮﺍﻝ ﺍﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮﺩ؟ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ
۱۹۷۹ ﻭ ۱۹۸۰ ﻭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻮﺝ
ﺳﻮﻡ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﮐﻠﺒﻪ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯿﮏ ﺷﮑﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻌﺪﺍ
ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮐﻠﺒﻪ ﺩﯾﺠﯿﺘﺎﻟﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﺮﺩ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮐﻠﺒﻪ ﺩﯾﺠﯿﺘﺎﻟﯽ
ﻣﺤﻘﻖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺷﺨﺼﯽ
ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﻤﺪﻧﯽ ﺩﯾﺠﯿﺘﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﺷﻮﺩ
ﻭ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻋﻤﻼ ﻣﺤﻘﻖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﻣﺎ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺣﺎﺋﺰ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻠﺒﻪ ﺩﯾﺠﯿﺘﺎﻟﯽ ﻭ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﻓﺎﻗﺪ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ . ﮐﻤﯿﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ
ﻣﻌﻨﺎ ﮔﻮﻫﺮ ﻧﺎﯾﺎﺏ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﻌﻨﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﻫﻤﺎﻥ
ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺸﮑﻼﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﻠﯿﻨﯿﮏ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻧﮑﺎﺭﯼ
ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺳﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺩﻭﻡ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﯾﻨﺠﺎﺳﺖ
ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪ؟ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﺎﺭﻩ
ﺍﯼ ﺍﻧﺪﯾﺸﯿﺪ. ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﺯ
ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﺯ second life ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ
ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﯾﺪ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﺯﻭﮐﺎﺭ ﺁﻥ ﺁﺷﻨﺎ
ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ
ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ؟ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ
ﮐﻨﺪ . ﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﺎﻟﺖ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺍﻧﯿﻤﯿﺸﻨﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺩﺭ ۶۰ ﻗﺴﻤﺖ
ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ
ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﯿﺪ . ﭘﺲ ﻭﻗﺘﯽ ﭘﺮﺳﺶ
ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺍﺳﺖ.
ﺍ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺸﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﯿﺎﺯ
ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﯾﮏ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﺩﻟﯿﻞ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﯾﻦ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ SECOND LIFE ﯾﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺟﺰﺋﯽ ﺍﺯ ﺳﺒﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺳﺒﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﯾﮏ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ
ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯼ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺩﯾﻦ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ ﺩﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯽ؟ ﻣﯽ
ﮔﻮﯾﯿﺪ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺯﻧﺪﮔﯽ .
ﺳﺒﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﯾﮏ ﺩﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺑﻪ
ﺭﻭﺵ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﺭﻭﺍﺑﻂ
ﺑﯿﻦ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﻧﻮﻉ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻭ ﭘﻮﺷﺎﮎ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺗﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ
ﺍﯼ.ﺍﯾﻦ ﺍﺟﺰﺍ ﺑﺮﻭﺯ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﯾﻦ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ. ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺩﯾﻦ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺑﺎ
ﺩﯾﻦ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﯽ
ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﯿﺰﻡ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪ ﺑﺸﺮ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ
human right ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ﺣﻘﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ
ﺧﻮﺩﺵ ﻗﺎﺋﻞ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﻣﯽ
ﮐﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﺘﮑﺜﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﻻﻥ ۶ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﻭ ۸۰۰ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﻭﯼ
ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ۶ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﻭ ۸۰۰ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺒﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﺪﻝ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﮐﺜﺮﺕ ﻭ
ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺰﻡ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﯾﻦ ﮐﺜﺮﺕ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﯿﻮﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﯾﻦ ﺍﻟﻬﯽ ﺣﻖ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ﻭﻗﺘﯽ ﺧﺪﺍ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺩﺍﺷﺖ، ﺣﻖ ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﺑﺎ ﻣﻌﯿﺎﺭ ﺍﻟﻬﯽ ﺳﻨﺠﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺳﺖ ﺣﻖ ﺍﻭ ﻫﻢ ﯾﮑﯽ
ﺍﺳﺖ.ﺍﻋﻼﻡ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺣﻖ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ
ﺩﯾﻦ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﭘﺲ ﺩﯾﻦ ﺭﻭ ﮔﺮﻓﺘﯽ )ﮐﭙﯽ ( ﺍﺯ ﺣﻖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺴﻬﯿﻞ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ
ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ ﺩﭼﺎﺭ ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺰﻡ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﯽ
ﺷﻮﯾﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ
ﻭ ﺑﺎ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﺳﻨﺨﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﻣﺠﺎﺯﯼ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﺜﻼ ﻣﻮﻫﺎﯾﺶ ﺳﻔﯿﺪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭘﺎ ﺑﻪ ﺳﻦ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ
ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﻧﻄﺒﺎﻗﯽ ﺑﺎ
ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﭘﺲ ﺩﻭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺳﺖ : ﯾﮑﯽ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﯾﮏ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺘﮑﺜﺮ ﺍﺳﺖ . ﺣﺎﻝ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺭﻓﺘﯿﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﮐﺪﺍﻡ ﺳﺒﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﯾﮏ
ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﻧﻤﺎﺩ
ﺍﺳﺖ. ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : “ ﻋﻠﯽ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﺑﺮ
ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺎﻃﯿﺮ .” ﻓﺮﺩﯼ ﻣﺜﻞ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺭﺳﺘﻢ
ﺑﺎﺷﺪ، ﺳﻬﺮﺍﺏ ﺑﺎﺷﺪ، ﺭﻭﺩﺍﺑﻪ ﻭ ﺳﻮﺩﺍﺑﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻟﺬﺍ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ
ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺍﺵ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ .ﺍﻣﺎ ﻋﻠﯽ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﮔﻮﻧﻪ
ﺍﺳﺎﻃﯿﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﻠﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﺪﺭ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻫﻤﺴﺮ، ﻋﻠﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﯿﺮﻭ
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺷﯿﺮ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺯﺍﻫﺪ ﺷﺐ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺑﺸﻮﯾﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﻧﺠﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎ ﺧﻮﺑﻨﺪ. ﯾﮏ ﻓﺮﺩﯼ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ
ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﻫﻤﻪ ﺧﺼﯿﺼﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺜﺒﺖ ﺩﺭ ﮐﺴﯽ
ﺟﻤﻊ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﮔﻮﻧﻪ
ﺍﺳﺎﻃﯿﺮ. ﻫﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽ
ﺗﺮﺍﺷﺪ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﯼ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ
ﭘﯿﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ
ﺳﺮﺍﯾﺪ. ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺷﺨﺺ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ
ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺷﺪﯼ ﺑﺮﺍﯼ
ﺧﻮﺩﺕ ﯾﮏ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺑﺴﺎﺯ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﺯ ﺑﺪﻩ.
ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺳﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ : ﺍﻭﻝ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺧﻼﻗﯽ، ﺑﻌﺪ
ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻭ ﺳﻮﻡ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ. ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﻔﺎﻫﯿﻤﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺗﺤﻠﯿﻞ
ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ. ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﯾﮏ ﻟﻐﺖ ﺳﺎﻧﺴﮑﯿﺮﯾﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ
ﻫﻨﺪﻭﻫﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﭼﯿﻦ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺗﺎﺋﻮ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﺭﺍ
ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﺳﺎﻝ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺩﺭ ﯾﮏ
ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﺗﺠﻠﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﺎ ﺩﺭ ﯾﺎﺯﺩﻩ
ﺣﯿﻮﺍﻥ ﺣﻠﻮﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ. ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺗﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﺭ، ﻻﮎ ﭘﺸﺖ ﻭ
ﮔﺎﻭ . ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﻠﻮﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﺸﺮﯾﺖ
ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ
ﺍﻟﻬﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ﺑﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ
ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﺳﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭ. ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻦ
ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﻨﺠﯽ ﺧﻮﺩﺕ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﺣﻠﻮﻝ ﮐﻨﺪ ( ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﮑﺘﺐ ﺗﺎﺋﻮ ) ﺩﺭ ﺗﮏ ﺗﮏ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ
ﺳﺎﯾﺒﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺘﺠﻠﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻓﺮﺩﯼ ﯾﮏ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ
ﻭ ﺁﻥ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﻣﻨﺠﯽ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺗﮑﺜﺮ ﻣﻨﺠﯽ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺭﺍ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽ
ﮔﯿﺮﯾﺪ.
ﻓﺮﺩ ﺩﺭ SECOND LIFE ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺨﺮﺩ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺳﺎﺣﻞ ﻭﯾﻼ ﺩﺭﺳﺖ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻃﻮﺭﯼ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻀﺎﯼ
ﺳﺎﯾﺒﺮ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﯾﺰﺗﺮﯾﻦ
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺷﺨﺼﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻫﻤﻪ
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻫﺴﺖ ﭘﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺟﺪﺍﯼ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ ۸
ﺗﺎ ۱۰ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺎﯼ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﭼﻮﻥ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ
ﻓﻀﺎ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﭘﺬﯾﺮ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺵ ﺑﺎ ﺑﺎﺯﯼ ﺳﯿﻤﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ
ﺭﻭﺍﺝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﭼﺮﺍ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮔﺮﺍﯾﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻭﺿﻌﯿﺖ
ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍﺿﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍﺿﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺩﻭﻡ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺣﺘﯽ ﺁﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﺿﻌﯿﺖ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍﺿﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺯﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺷﺎﻥ ﺭﺍﺿﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﯾﻦ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﮐﺎﺭﺍﮐﺘﺮﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽ
ﮐﻨﻨﺪ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﺍﯾﻦ ﺍﺷﮑﺎﻟﺶ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﺑﻪ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﻏﯿﺮ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﺵ
ﻧﻔﺮﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؛ ﻫﺮﻗﺪﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﮑﺎﻑ ﺭﻭﺣﯽ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺁﻥ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﻧﻪ ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻫﺴﺖ . ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ
ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ؛ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﻏﺮﺏ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﻫﻢ ﯾﮏ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻫﻔﺖ ﺭﻭﺯﻩ ﺗﻬﯿﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺳﺎﻥ
ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺩﯾﺪﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻗﺎﯾﺎﻥ ﺭﺥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ
ﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺑﺤﺚ ﺍﯾﻦ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻗﻀﺎﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﭘﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ
ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺎﻥ
ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﯾﮏ ﺩﺧﺘﺮ ﻫﺠﺪﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟ ﯾﺎ ﺁﻗﺎﯾﯽ ﮐﻪ
ﻣﻮﻫﺎﯾﺶ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮﺭﻭﺳﻠﯽ ﯾﺎ ﺁﺭﻧﻮﻟﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﻨﺪ؟
ﺍﺳﻢ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺯﻧﺎﯼ ﻣﺤﺼﻨﻪ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺍﺳﺖ.
ﻫﺪﻑ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﺍﯾﻦ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﭘﺎﺷﯿﺪﻩ
ﺷﺪﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﺴﺎﺯﺩ ﻭ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﺍﺻﻼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﻬﺎ
ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ . ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﮔﯿﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻭ ﺩﻭ ﻣﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺣﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﺮﯾﻀﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺑﺪﯼ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﮔﯿﺮ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺍﯾﻔﺎﯼ ﻧﻘﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﭘﺲ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ
ﺍﺧﻼﻗﯽ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ

- - - - - - - - - به دلیل ارسال پشت سر هم پست ها ادغام شدند - - - - - - - - -

http://f23.wapka-files.com/download/f/4/2/202461_f42b0325b94f24f2e644b361.jpg/71067fffde9f9d5079c8/002.jpg

ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ (ﻗﺴﻤﺖ ﺩﻭﻡ ) ؛
ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺩﮐﺘﺮ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺳﯽ :
ﻣﺒﺤﺚ ﺩﻭﻡ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎ ﭘﻨﺞ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ : ﺗﻮﻫﻢ،
ﺗﺨﯿﻞ، ﺗﻔﮑﺮ، ﺗﻌﻘﻞ ﻭ ﺗﺬﮐﺮ. ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻤﺪﻭﺡ ﺍﺳﺖ : ﺗﻔﮑﺮ،
ﺗﻌﻘﻞ ﻭ ﺗﺬﮐﺮ . ﺍﻣﺎ ﺑﺸﺮ ﺩﻭ ﺍﻧﮕﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺍﺳﺖ : ﺗﻮﻫﻢ ﻭ ﺗﺨﯿﻞ .
ﻣﺸﮑﻞ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺗﺨﯿﻞ
ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺗﻔﮑﺮ ﻭ ﺗﻌﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽ
ﺷﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﯿﺎﻝ ﭘﺮﺩﺍﺯ ﺑﺎﺭ ﺑﯿﺎﻭﺭﯾﺪ . ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ
ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻭ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﻫﯿﺪ. ﻫﻨﺮﯼ ﮐﻪ
ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺍﺳﺖ . ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺧﯿﺎﻝ
ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺍﺳﺖ. ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ
ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﻫﺎ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﻨﺎﺏ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﻧﺪ. ﻭﻗﺘﯽ
ﻃﻨﺎﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺗﮑﺎﻥ ﻣﯽ
ﺧﻮﺭﻧﺪ. ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﮑﺎﻥ
ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺩﺭ ﺁﯾﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺧﻮﻓﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪ
ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﯿﺎﻡ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﻭ ﺍﻭ
ﻋﺼﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺳﺤﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﺩ . ﻣﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ
ﻣﺸﮑﻼﺗﻤﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﻮﺭﺍﺕ ﺩﺍﻣﻦ ﻣﯽ ﺯﻧﯿﻢ .ﯾﮑﯽ ﺍﺯ
ﺩﻋﻮﺍﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪﯾﻢ ﭼﺮﺍ
ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻗﻮﻩ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﺍﺩ؟ ﻭ ﻣﺸﮑﻞ
ﺩﻭﻡ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﻨﺮﯼ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﺗﻔﮑﺮ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻣﺎ
ﻫﻨﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺧﯿﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﻫﺮﯼ ﭘﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﺩﯾﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺮﺩﻭﺩ
ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺎ ﺗﺨﯿﻞ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺗﺨﯿﻞ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻓﺮﺩ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﻪ، ﻫﺠﺪﻩ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﮔﺮ
ﺩﺭﺍﻡ ﻭ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺧﯿﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﻗﺼﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﭘﺲ
ﻗﺼﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﺧﯿﺎﻝ ﺍﺳﺖ !
ﭼﺮﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﯿﻮﻩ ﻗﺼﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﯾﻦ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺼﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ
ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﻫﺎﯼ ﻣﺜﻠﺜﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ
ﺯﺑﺎﻥ ﻏﺮﯾﺰﻩ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﯾﻮﺳﻒ
ﻋﺸﻖ ﻣﺜﻠﺜﯽ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﻄﺮﺕ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ . ﻋﻤﺪﻩ ﻣﻔﺴﺮﯾﻦ
ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻼﻭﺕ ﺳﻮﺭﻩ ﯾﻮﺳﻒ ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺣﺲ ﺷﻬﻮﺗﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺍﻡ ﻧﻮﯾﺲ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺣﺘﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﻟﻤﺎﻥ ﻫﺎﯾﯽ
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﭘﺎﯼ ﻓﯿﻠﻢ ﯾﺎ ﺳﺮﯾﺎﻝ ﻓﺮﺍﻫﻢ
ﺷﻮﺩ. ﻧﮑﺘﻪ ﺩﻭﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺷﺪ ﻣﯽ
ﺩﻫﺪ ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﻏﻮﺍ ﮐﻨﺪ . ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﺑﺎﯾﮑﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺷﻌﺮ ﻭ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﻭ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ
ﻫﺎﯼ ﻫﻨﺮﯼ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ . ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻓﮑﺮ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﻫﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ
ﺗﺨﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻧﻪ ﺗﻔﮑﺮ . ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻓﯿﺰﯾﮏ ﺍﺳﺖ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺭﺱ
ﺑﺪﻫﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﯾﺎ ﻧﯿﻮﺗﻦ ﺩﺭﺱ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﯾﺎ ﺍﻧﯿﺸﺘﯿﻦ .ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﯿﺪ ﺍﺳﺘﺎﺩﯼ ﺭﺍ
ﮐﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺭﺱ ﺑﺪﻫﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻨﺎﺳﯿﺪ ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﻋﻠﻤﯽ ﺭﺍ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﻨﺪ . ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺷﺪﻩ
ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﺩ ﺯﺍﯾﻤﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ.
ﻧﮑﺘﻪ ﺳﻮﻡ ﮐﻪ ﺑﺤﺚ ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺧﯿﻠﯽ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎ ﺍﻻﻥ ﺩﺭ
ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﯾﻢ. ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ
ﺫﻫﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ. ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﯽ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺟﻬﺎﻥ
ﺩﯾﮕﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﺎ ﺩﺭﺍﺳﻼﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﯿﯽ ﺍﻟﺪﯾﻦ
ﻋﺮﺑﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﻭ ﻣﺎ ﺍﺳﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﯾﻢ . ﺩﺭ
ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺯﺍﺕ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ
ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺑﯿﻢ. ﻭ ﺑﻌﻀﺎ ﺍﯾﻦ ﺑﺤﺚ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ
ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺘﯿﻢ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ. ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍﺣﻞ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺎﻥ
ﻫﻢ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﯾﻐﻀﻪ .ﺍﺯ ﮐﻮﺭﯼ ﺑﻪ ﺑﯿﻨﺎﯾﯽ ﺯﻣﯿﻨﻪ
ﺭﻭﯾﺖ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ . ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﻋﺮﻓﺎﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺭﺍ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺎﺳﻮﺕ ﮐﻪ ﭘﺴﺖ ﺗﺮﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ، ﻋﺎﻟﻢ
ﺑﻌﺪﯼ،ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺒﺮﻭﺕ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻻﻫﻮﺕ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﺑﺎﻻ ﻣﯽ
ﺭﻭﯾﺪ. ﻟﺬﺍ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﻣﺪﺭﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺎﻥ، ﺟﻬﺎﻥ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ
ﺑﻘﯿﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺑﺘﺮ ﻭ ﺫﻫﻨﯽ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ. ﺩﺭ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ
ﻫﺎﯼ ﻣﻤﮑﻦ ﺩﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﻭ
ﺳﺨﯿﻒ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ، ﻋﺎﻟﻤﻬﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﺎﻟﻤﻬﺎﯼ ﮐﺎﻣﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﯾﮏ
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺭﺍ ﻃﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ

- - - - - - - - - به دلیل ارسال پشت سر هم پست ها ادغام شدند - - - - - - - - -

http://f23.wapka-files.com/download/0/8/6/202461_086dc8020e884bbf92fdbe5c.jpg/7685a8e5a3d4966c3d17/003.jpg

ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ (ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺧﺮ ) ؛
ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺩﮐﺘﺮ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺳﯽ :
ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻮﺍﻟﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻮﺍﻟﯽ ﻣﺎ ﺍﯾﻨﻬﺎﺳﺖ : ﺟﻬﺎﻥ
ﺍﻭﻝ، ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ، ﺟﻬﺎﻥ ﺩﻭﻡ، ﺑﺮﺯﺥ ، ﺟﻬﺎﻥ ﺳﻮﻡ ﻋﻘﺒﯽ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ. ﻣﺎ ﻫﻢ
ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻫﻢ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺘﻮﺍﻟﯽ ﺭﺍ ﻭ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﻣﯽ
ﺷﻨﺎﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺭﺍ ﻃﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﺍ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ . ﺍﻭﻥ ﻭﺟﻮﺩ
ﻧﺎﺯﻧﯿﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ. ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺳﺪﺭﻩ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ
ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﻣﺎ ﺩﺭ
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻬﻢ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻧﻔﻌﺎﻝ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ
ﻣﺎ ﻣﺪﻋﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺍﻣﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺭﺍ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽ
ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﻌﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻮﺍﻟﯽ ﻭﺟﻮﺩ
ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﻫﺮﭼﻪ ﻫﺴﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﭗ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﯽ ﻧﻬﺎﯾﺖ
ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﮔﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﯿﺐ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ
ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ
ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﺴﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ
ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺧﺮﯼ ﺩﺍﺭﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﺍﻵﺧﺮﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ
ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻨﯿﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﻌﺎﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺯﺩﻩ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ. ﻣﺴﺌﻠﻪ ﯼ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺫﻫﻨﯽ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﯽ ﺫﻫﻨﯽ ﺷﺪ، ﻣﺎ ﺍﻻﻥ ﺩﻭ
ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺭﺍ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﺩﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ
ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺫﻫﻨﯽ ﺍﺳﺖ . ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﻡ ﺳﺎﯾﺒﺮﯼ ﺍﯾﻦ
ﺩﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺫﻫﻨﺖ ﯾﮏ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﯼ. ﺷﻤﺎ
ﯾﮏ ﺫﻫﻨﯿﺖ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺩﻫﻨﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﺘﺠﻠﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﯽ
ﺩﻫﯿﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺩﻭﺳﺖ
ﺩﺍﺭﯾﺪ ﻭ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﻭ ﻫﯿﮑﻠﯽ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ
ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺣﺎﻻ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﯾﺪ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺍﻣﺮ
ﺑﺮﻭﺯ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺷﺪﻩ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ.
ﻭ ﻧﮑﺘﻪ ﺑﻌﺪﯼ ﻣﺴﺌﻠﻪ NSA ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭ
ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﺮﺍﺳﺮﯼ ﺑﺤﺚ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ
ﻗﻀﯿﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﯼ ﻣﻬﻢ
ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻧﮑﺎﺗﺶ ﻭ ﺧﻄﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﮐﻪ
ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ NSA ﺩﺍﺭﺩ ﺭﺍ ﻣﻌﯿﻦ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭ
ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺎﺯﯼ ﮐﻨﯿﻢ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ
ﻏﯿﺮ ﻧﻄﺎﻣﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﯾﺮ ﻧﻈﺮ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻭ
ﻣﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺎﻻﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
NSA ﯾﻌﻨﯽ ﺁﮊﺍﻧﺲ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﯾﻦ ﺁﮊﺍﻧﺲ ﺩﺭ ۱۹۵۳ ﺯﯾﺮ ﻧﻄﺮ ﭘﻨﺘﺎﮔﻮﻥ
ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﯾﺪ ﺭﺳﺎﻧﻪ
ﻫﺎ ﺷﻨﯿﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺳﺘﺎﺩ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺟﻨﮓ ﺳﺎﯾﺒﺮﯼ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ
ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﺳﻤﺖ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺑﺎﻻ ﺳﺮ ﺟﻨﮓ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﺭﺋﯿﺲ
ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭﮔﺎﻩ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺟﻨﮓ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮﯼ. ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ
ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﻨﺪ ﮐﯽ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ
ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺭﺋﯿﺲ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﯿﺎﺩ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ
ﮐﻨﯿﺪ ﯾﮏ ﺷﺒﮑﻪ ﻋﺼﺒﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻗﻄﻊ ﻧﺨﺎﻉ ﺷﻮﯾﺪ ﺣﺲ ﺩﺍﺭﯾﺪ
ﮐﻪ ﺣﻮﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺑﺪﻧﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻋﺼﺒﯽ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻧﻤﯽ
ﮔﯿﺮﺩ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺁﺳﯿﺐ ﺳﺎﺯﯼ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺭﺳﺎﻧﻪ
ﺳﺮﺍﺳﺮﯼ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻭﯾﻨﺪﻭﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﺳﻮﺳﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﯾﮏ
ﻋﺪﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮﺗﻪ ﺑﯿﻦ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﯾﻨﺪﻭﺯ ﻗﻔﻞ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ
ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭﯾﻨﺪﻭﺯ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ
ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﭼﺎﺭ ﺣﻤﻠﻪ ﺟﺎﺳﻮﺳﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ.
ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﮏ
ﮐﺮﺩﻥ ﺷﻤﺎ ﮐﺎﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ. ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻋﺰﯾﺰ NSA ، ﺁﻥ ﻃﺮﻑ
ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﮐﺠﺎ ﻣﯽ ﺭﻭﯾﺪ ﻭ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ .ﯾﮏ ﻧﮑﺘﻪ
ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ ﺗﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻻﻥ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ
ﺍﻧﺠﺎﻡ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﯿﻞ ﮔﯿﺘﺲ ﻋﺎﺷﻖ
ﭼﺸﻢ ﻭ ﺍﺑﺮﻭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺎﻟﯽ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﻣﺎﮐﺮﻭﺳﺎﻓﺖ ﻭﯾﻨﺪﻭﺯ
ﻫﺎﯼ xp,seven ﻭ vista ﻭ ﺑﻘﯿﻪ ﻧﺮﻡ ﺍﻓﺰﺍﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ
ﻣﺠﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ
NSA ﺑﻪ ﺑﯿﻞ ﮔﯿﺘﺲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﺑﺎ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﺍﯼ ﺑﻪ
ﺻﻮﺭﺕ ﻭﯾﻨﺪﻭﺯ seven ﯾﺎ xp ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ.ﻟﯿﻨﻮﮐﺲ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﺳﻮﺳﯽ
ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭼﻪ ﻃﻮﺭ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺟﺎ
ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﻀﺎﯼ ﮐﻪ ﻭﺍﺭﺩﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ﻓﻀﺎﯼ ﺍﻣﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ
NSA ﺭﻭﺯﯼ ۳ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﭘﯿﺎﻡ ﺭﺍ ﺛﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ۹ ﻫﮑﺘﺎﺭ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ
ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻐﺰ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭﮐﻪ ﻣﻐﺰ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﺻﻠﯽ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﯼ ﮐﻪ
ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺩﺭ ﮊﻧﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﻣﻮﺗﻮﺭﻫﺎﯼ ﺟﺴﺘﺠﻮﮔﺮ ﺍﻣﻀﺎ ﮐﺮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ
ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﻣﻀﺎ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﯾﺮ ﺑﺎﺭ ﺍﯾﻦ
ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ۲ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﻟﭗ ﺗﺎﭖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ
ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﺴﻤﺖ ﻟﻤﺴﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺎﻭﺱ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﺍﺛﺮ
ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻭﺏ ﮐﻢ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ
ﮐﻨﯿﺪ ﭼﺸﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺳﮑﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻟﭗ ﺗﺎﭖ
ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﺻﺪﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺿﺒﻂ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻭﺻﻞ
ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ ﯾﮏ ﺁﯼ ﭘﯽ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﺭﻗﻤﯽ ﺩﺭ NSA ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ
ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺩ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺸﺨﺼﺎﺕ ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﯼ ﭘﯽ ﺩﺍﺭﺩ.ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﯾﺖ
ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻨﺪ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺭﺷﺘﻪ ﺍﯼ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺪﺍﻡ
ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ﻭ ﭼﻨﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﭘﺎﺱ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ. ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﯽ
ﮐﻪ ﺑﻠﯿﻂ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﺮﯾﺪ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ . ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ
ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺩﺭ NSA ﺫﺧﯿﺮﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﻪ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻮﺍﻗﺐ second life ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻡ
ﻧﮑﺘﻪ ﭼﻬﺎﺭﻣﯽ ﻫﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺳﻄﺢ ﻋﻘﻞ ﺑﺸﺮ ﺭﺍ ﺍﺭﺗﻘﺎ ﺩﻫﻨﺪ.
ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻇﻬﻮﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﻘﻞ ﻫﺎﯼ ﺭﺷﺪ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﭘﯿﺎﺩﻩ
ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ ﺳﻌﯽ ﺩﺭ ﻣﺨﺪﻭﺵ ﮐﺮﺩﻥ ﻋﻘﻞ ﻫﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺪﻭﺵ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺩ ۸ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺳﺎﯾﺒﺮ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻮﻋﻮﺩ
ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺎﺵ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻭ ﺁﻭﺍﺗﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﯽ !!!!

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭﻋَﺠِّﻞْ ﻓَﺮَﺟَﻬُﻢ